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¿Quién es Trífero? Personaje inesperado en el panorama literario español, sus raíces habría que perseguirlas seguramente en alguno de los interesantísimos bellacos creados por Nabokov, aunque no está tampoco lejos de la tradición del pícaro. Su vida, o mejor sus vidas, nos llevan desde Escandinavia junto a su esposa, la dulce Lotte, hasta Nueva York, donde se embarcará en una insensata farsa en busca de escurridizos universos paralelos.Jamás un encantador embustero estuvo tan cerca de engatusar a la respetable comunidad científica.

En el transcurso de la historia se han escrito buenos tratados sobre Jesucristo: estudios de hondura teológica, biografías de su caminar por la tierra, comentarios ascéticos sobre sus hechos y doctrina...; la excelencia de esos trabajos siempre ha de medirse por la ciencia y piedad que guardan, y por el logro del autor de olvidarse de sí y mostrar lo mejor posible la objetiva figura de Nuestro Señor. En este tema -por ser Cristo la Verdad-, cualquier interpretación subjetiva y personalista no acorde con la revelación, provoca un rechazo porque se descubre que no es de Jesús de quien ahí se habla, sino de la equivocada figura que el autor se ha formado sobre el Señor. Desgraciadamente, este error sigue siendo actual: algunas obras han renovado la antigua herejía adopcionista, según la cual Jesucristo es un hombre con una presencia especial de Dios, pero no es Dios hecho hombre: ese Jesús, ha declarado recientemente la Iglesia, es mucho más comprensible, porque está vacío de su misterio y de toda la riqueza de salvación que ha venido a traer a los hombres: pero ese Jesús no es Dios. Por el contrario -y éste es el mejor elogio sobre un libro que trate del Señor- las páginas que siguen han sido escritas con humildad: el autor procura desaparecer para que se alce únicamente la figura de Cristo; y así, con sencillez, recuerda la profundidad del misterio del Verbo hecho hombre: la Encarnación, la cercanía de su Humanidad, su Corazón amante y generoso, la muerte en la Cruz y la Resurrección, su actuar de Sacerdote eterno, y tantas otras verdades de fe.

La mayor parte de la producción escrita de Garrigou-Lagrange es fruto de la enseñanza académica y, por tanto, refleja los rasgos típicos de su pedagogía escolar. Escritas originalmente en latín y en francés, sus obras obtuvieron traducciones al alemán, español, inglés, italiano y polaco. Aun dentro de la unidad interna de su contenido ideológico, su obra escrita abarca cuatro extensos ramos: Apologética, Filosofía, Teología dogmática y Espiritualidad. Donde Garrigou-Lagrange destacó más fue en el campo de la Espiritualidad. La Madre del Salvador y nuestra vida interior (París 1941, Buenos Aires 1947) es una de sus obras más significadas.

Hace 11.500 años los habitantes de las boscosas colinas al norte del río Main vivían en pequeños clanes y veneraban a una deidad femenina que representaba la maternidad. En la tribu del Fresno las ancianas madres acaban de nombrar mujer-pájaro a la joven Ravan, un gran honor que la convierte en la guía espiritual de la tribu. Poco después comienzan a asaltarle una serie de alarmantes visiones que presagian una erupción volcánica inminente que acabará con todo rastro de vida. ¿Cómo podrá salvar a los miembros del clan del Fresno de las terribles fuerzas de la naturaleza? Godain, chamán del grupo y al mismo tiempo amante secreto de Ravan, le niega su apoyo. Su único objetivo es que los hombres se levanten de una vez por todas contra la pacífica dominación de las mujeres. Para Ravan no hay elección, la decisión sólo puede ser una. No obstante, las leyes de la naturaleza intervienen y la supervivencia de la tribu se convierte en el objetivo prioritario de ambos, juntos, Ravan y Godain, deberán encontrar la manera de salvar a su pueblo. «La mujer cuervo» es un interesante relato que se basa en un hecho real: la erupción del volcán Laacher en Alemania. Dicho volcán cubrió gran parte del norte de Europa de cenizas y aniquiló toda forma de vida en un radio de miles de kilómetros. Con base a este hecho, Regine Leisner construye una interesante novela que combina hábilmente la ficción y la realidad.

El objeto de estudio de esta obra es el singular templo de Luxor, uno de los monumentos más hermosos de la antigua Tebas debido a su fascinante arquitectura. El templo en el hombre es el resultado de casi quince años de investigación a pie de campo en el templo de Luxor. Publicado en el año 1949 de forma independiente, en poco tiempo se convirtió en un libro de culto, obligando su difusión a gran escala.Llama la atención la lectura simbólica de los monumentos egipcios: lejos de ser simples edificios de piedra con una finalidad meramente práctica, el investigador alsaciano señala que los templos son entes vivos, y que como tales cuentan con una serie de estructuras 'orgánicas'.A pesar de su trasfondo hermético y simbólico, no es extraño encontrar las obras de Schwaller de Lubicz citadas en publicaciones de corte más académico, convirtiéndolo en un referente obligado en temáticas de simbología e interpretación iconográfica. Como es lógico, al poco de aparecer El templo en el hombre, las críticas llovieron sobre el francés y sus arriesgados razonamientos. Sin embrago, hubo algunos egiptólogos de los denominados ortodoxos que abrazaron con entusiasmo sus ideas.Siguiendo los pasos de Schwaller de Lubicz, deberemos leer entre líneas y mirar donde nadie ha mirado antes, para descubrir cosas sorprendentes que nos hablan de una cultura egipcia hasta ahora no imaginada.

René Laurentin describe con mano de maestro un auténtico conocimiento de la Madre de Jesús: historia y dogma que se iluminan y se sostienen mutuamente. Experto en mariología, sus estudios sobre Lourdes y Medjugorje, auténticos bestsellers, son la parte más divulgada de una labor de profunda investigación, de la que el presente libro viene a ser la quintaesencia.

Novela perteneciente al grupo 'Jornadas de la Revolución Española' El ensayo Del Modernismo y el 98 al Tradicionalismo y la Guerra Civil: El viaje literario de Ricardo León, demuestra cómo la política domina sobre la literatura y, en concreto, reflejado en el contexto de aquella época cuando la situación de violencia entre políticos e intelectuales de distintas tendencias provocó el fin de la II República y el inicio de la Guerra Civil'.

Richard Laymon es el pionero y el maestro del “gore”, la forma de terror equivalente en el campo de la novela a lo que “Halloween”, “Viernes 13” y “Reanimator” son en el cine.Barlow es un pueblo de aspecto apacible, en el que los turistas se detienen a descansar antes de proseguir viaje. Pero detrás de su engañosa fachada bucólica se oculta un universo pervertido donde pululan monstruos abyectos… Un grupo de recién llegados se convierten en fugitivos desesperados que entablan una desigual batalla con las potencias blasfemas del mal.Apagadas están las luces: Cada semana, cuando se apagan las luces, el cine del pueblo proyecta una nueva película de terror. Las escenas impresionan por su realismo: los cuerpos desmembrados, las vísceras arrancadas, las decapitaciones, los banquetes antropofágicos…, todo produce una sensación de autenticidad. Los espectadores reaccionan histéricamente, pero se consuelan pensando que son trucos cinematográficos.

¡Nace un clásico de la literatura de horror!En la Casa de la Bestia se han perpetrado asesinatos feroces, reproducidos en un museo de cera abierto a la curiosidad de turistas morbosos…Donna y su hija Sandy se detienen en la casa, huyendo de un maníaco sexual…Larry y Jud visitan la casa empujados por la sed de venganza.Larry sabe que la Bestia no es un mito legendario, sino una criatura aberrante de carne y hueso: él conserva la cicatriz de sus garras.A todos, la auténtica sorpresa les aguarda en el sótano. Allí se oculta, desde tiempos inmemoriales, un horror como jamás ha habido otro igual.

No se debe ser ni demasiado audaz ni demasiado imaginativo cuando se anda entre cosas sobrenaturales.Eso lo olvidaron Larry, escritor de novelas de terror, su esposa Jean y los amigos de ambos Pete y Bárbara cuando, visitando un pueblo abandonado, toparon debajo de una escalera con un cuerpo desnudo de mujer… que tenía una estaca clavada en el pecho.¿Un caso de vampirismo, o un asesinato particularmente enfermizo? Las personas sensatas —como Bárbara y Jean— pensarían que es mejor dejar las cosas como están. Solo los temerarios como Pete, o los que quieren hacerse los valientes, como Larry, meten las narices donde no les llaman y desencadenan horrores.'Si se pierde a Laymon, se pierde un banquete', afirma el maestro Stephen King. Tiene razón. 'La estaca' no es solo una espeluznante novela de terror, sino también la novela de una novela de terror

Existen algunas ideas que parecen ser buenas, pero que resultan ser muy malas. Como la de irse de excursión a las montañas que tuvieron los O’Toole y los Gordon.Porque en ellas habitaban unos extravagantes ermitaños: Ettie, una bruja nada encantadora, y su hijo Merle, que tenía el feo vicio de asesinar excursionistas; y violarlos previamente, si eran mujeres. Hasta que topó con los O’Toole y los Gordon: cuando Merle atacó —no podía evitarlo— ellos tuvieron la fortuna (para ellos) de liquidarlo.Y Ettie, bruja sumamente maliciosa, pero también madre desconsolada, lanzó una maldición sobre las dos familias…

Barlow es un pueblecito de aspecto apacible, en el que los turistas sedetienen a descansar antes de seguir el viaje. Pero detrás de su engañosafachada bucólica se oculta un universo pervertido donde pululan monstruosabyectos… En el bosque que rodea el pueblo se celebran ceremonias aberrantes,ritos antropofágicos y apareamientos antinaturales. De trecho en trecho seyerguen estacas con cabezas empaladas, y en un abismo sobrecogedor acecha laabominación suprema… Un grupo de recién llegados al pueblo se convertirá enfugitivos desesperados que entablan una desigual batalla con las potenciasblasfemas del mal.

A lo largo de la historia de la vida en la Tierra, han tenido lugar cinco grandes extinciones, la más reciente hace 65 millones e años, cuando los dinosaurios perecieron en un brevísimo lapso de tiempo. En todas ellas desapareció al menos el 65 por ciento de las especies aún vivientes. La causa de esas extinciones es aún materia de controversia: ¿repentinos cambios climáticos, asteroides, dificultades de evolución? Sin embargo, las consecuencias y las características de estas catástrofes parecen seguir todas una misma pauta.Aportando pruebas científicas irrefutables, Richard Leakey y Roger Lewin demuestran que la sexta extinción ha empezado ya: el hombre barre la faz de la Tierra a trescientas especies vivas al año. Una amenaza para el planeta y para la especie «Homo sapiens»… Si no tomamos conciencia de las devastadoras consecuencias de nuestra conducta rapaz y aniquiladora, la especie humana podría caer (tras el mastodonte, el alca gigante o la paloma miradora) en el olvido de la extinción. Leakey y Lewin vuelven su mirada, no sin preocupación, hacia el futuro de la vida, un futuro no tan lejano y que presagia un final.

Esta obra constituye una exploración de los orígenes de la humanidad por parte de Richard Leakey, el paleoantropólogo que en 1984, con el hallazgo del "joven turkana" -el primer esqueleto casi completo de Homo erectus, con una antigüedad de más de un millón y medio de años-, realizó uno de los descubrimientos de homínidos fósiles más extraordinarios de todos los tiempos. Para Leakey, que ha contado en esta obra con la colaboración del bioquímico Roger Lewin, el estado actual a que ha llegado la Paleoantropología después de descubrimientos tan fundamentales como el del joven turkana indica que ya es posible la investigación de los componentes que configuran las señas de identidad específicamente humanas en el marco de la historia evolutiva y más allá de cualquier hipótesis creacionista.El gran antropólogo Richard Leakey nos invita en este libro a una apasionante exploración.Un viaje,en primer lugar, a las orillas del lago Turkana para compatir la emoción del descubrimiento de un antepasado de más de un millón y medio de años de antigüedad. Un recorrido, después, a lo largo de las interpretaciones y los debates sobre el origen del hombre en los últimos veinte años.Y, finalmente, una indagación en busca de nuestra propia identidad para comprender "cómo" nos hicimos humanos.